<h1>תמים דעים להראב"ד סימן קמ"ב</h1>
<h2>דף צז:</h2>
מספר העתים והלכתא קדרה בת יומה נ"ט לשבח היא וכל הנתבשל בה אסור מדקאמר (ע"ז ס"ז:) אי אפשר דלא פגמה פורתא פורתא הוא דפגמה הא רובא נותן טעם הוא ואסור. וקדרה שעמדה שלא נתבשל בה יום אחד נותן טעם לפגם הוא ומותר דכיון דעמדה הקדרה יום אחד שלא בשל בה מאותו היום ואילך נ"ט לפגם הוא ומותר כל המתבשל בה איסור שנפל לתוך היתר במאי דבלע קדרה משערינן. וה"מ היכא דמשערים האיסור כמות שנפל לשם תחלה דהתם ודאי משערים בהיתר דבלעה קדרה. אבל אם באנו לשער איסור כמו שבא לפנינו מצומק בבישול אז אין משערים במאי דבלע קדרה דאטו דהיתרא בלע דאיסורא לא בלע שאף האיסור נבלע ונתמעט מכמות שהיה וכי לא משערינן בקדרה עצמה ה"מ להקל כגון שהיא של היתר אבל אם היא של איסור כגון קדרה חולבת וכו' בשר רותח לתוך חלב רותח וכל דבר איסור שנפל לתוך היתר חם לתוך חם אסור חם לתוך צונן וצונן לתוך חם הלכתא כשמואל דתתאה גבר הלכך חם לתוך צונן [בעי קליפה צונן לתוך צונן] מותר ובעי הדחה צונן לתוך חם אסור. עד כאן מספר העתים.
